第一百四十一章 等级的区别
这也是苏子瞻迫切想找一个合适对手的原因，毕竟他是练气士，他的修为境界可以从道德真经所记载的境界来对，但是他的战斗力和他修成的神通威力却没有任何可以对照的东西，神通法决往往也只有一句话来描述，具体这个神通有什么样的威能和威力到底如何却不得而知，所以苏子瞻需要一个对手。
但是和他同一辈的修士却没有一个人能够称得是他的对手，至少在江东修行界是这个样子，薛浩凌是苏子瞻见过最天才的人物了，剑道之路走得很远，但是他依然没办法给苏子瞻带来对手的感觉。
苏子瞻也曾经想过自己去找宗门的一些真君修士来打一场，但是苏子瞻知道这种想法有些不切实际，一来与拜火教的潜龙榜之争尚未完结，门的各位真君修士都有宗门任务，肯定没有什么空闲的时间与苏子瞻试；二来即使这些真君修士有什么，他们也不可能答应和苏子瞻试。
他们怎么？苏子瞻只是英魄境的真人修士，他们是压制实力呢还是出全力呢？当然苏子瞻希望他们出全力，只不过在这个阶段恐怕他们会觉得苏子瞻这么做是无理取闹，而且即使是有人和苏子瞻试了，但是苏子瞻肯定也无法尽兴，不论是对手还是苏子瞻本身恐怕都得收着打，根本无法满足苏子瞻的要求！
可现在这位冒然出现的黑衣人正好满足了苏子瞻的所有需求，他既是一个真君修士，而且也没有表明身份的意思，这样苏子瞻可以尽情的释放自己的战斗力，苏子瞻可不怕把这位黑衣人打坏了，一来黑衣人毕竟是一位真君修士，对应练气士来说是神魂境界的修为，苏子瞻现在不过金丹期而已，即使修成了诸多无神通，相也不会让一个神魂修为的修士受伤；二来即使苏子瞻的攻击能够伤到对方也无所谓，既然对方是以潜入的方式来到幽离别院，而且一来要和苏子瞻交手，更何况他还遮掩了自己的身份，即使被苏子瞻打坏击伤也没关系，对于苏子瞻来说，这个黑衣人是偷偷潜入幽离别院的敌人，他可不管这位到底是不是敌人。
…
…
按照道德真经的记载，修仙体系的神通共分为三种，分别是小神通、大神通和无神通，而区分这三种神通的方式便是神通大成之时组成神通的大道法则符的多少。
小神通的大道法则符从最低是一千两百个，一旦抵御一千两百个的法则符，那么这不能称为神通，只能称之为术法，也是常说的法术或者说道术，一旦大道法则符超过一千两百个，可以称为神通，只不过这只是小神通，小神通大道法则符最多不能达到一万零八百个，达到一万零八百个大道法则符之后可以称之为大神通！
而大神通的大道法则符又从一万零八百个到十万零七百九十九个，只要组成神通符的大道法则符在这个区间，这道神通只能是大神通。
在大神通之还有还有无神通，无神通最少需要十万零八百个大道法则符，到目前为止，诸天万界的无神通一共也只有三十六种，每种无神通大成之后都可以改天换地，而按照道德真经所载，无神通最多的大道法则符则是十二万九千六百个，暗合元会之数，这也是诸天万界神通的极致。
现在苏子瞻所修成的五道无神通逆乱阴阳、五色神光、大阴阳五行神光针、移星换斗和翻天印要修成大成境界都必须要十二万九千六百个大道法则符，在无神通也是属于等级最高的那几个。
无论小神通、大神通还是无神通，它们因为组成的大道法则符各不相同，所以它们的威能强弱程度也各不相同，一般来说，组成神通需要的大道法则符越多，这道神通的威能也越大，当然，也有例外存在，如说纵地金光术，这道神通虽然是无神通级别，但是修至大成的纵地金光术也只需要十万零八百大道法则符，按理说威能应该会不如那些需要十二万九千六百个大道法则符的无神通。
可是论速度而言，算是需要十二万九千六百个大道法则符的诸天挪移**亦或是先天五行大遁都赶不纵地金光术，但是诸天挪移**却可以拥有纵地金光术好不涉及的时空挪移，而先天五行大遁更是可以在诸天万界毫无顾忌的遁走，除了一些天生的险地，所以说神通符的多寡虽然会决定神通威能的大小，但是无神通来说，他们之间并没有太明显的强弱之分，因为他们都已经把自己说涉及的天地大道发挥到了极致，只不过是各有擅长，互有千秋而已！
再举一个更明显的例子，如那shā're:n于无形无迹的钉头七箭书，这可以说是无神通最阴险的神通了，钉头七箭书乃是诸天万界最恶毒的咒心之术，结草人配合书符结印，可收敌之三魂七魄，只要能够采集到对手的一丝气机，可凭借此术shā're:n于无形之，即使此人距离你有亿万里之遥也无所谓，甚至是隔着不同的世界也能够将对手咒杀，当然，这需要你的修为足够！
而且即使是一些大神通论攻击力也不一定输给无神通，所以大道法则符的多寡不代表一切，但是你修炼的神通所需要的大道法则符越多，你要修成这道神通所需要领悟的天地大道也越深，这对于练气士来说是天大的好事，毕竟练气士想要有所成，对天地大道的感悟才是正途，神通有多大的杀伤力并无用。
难道你一个元神修士修成了钉头七箭书可以用此术咒杀大罗金仙不成！说到底，修为才是根本，而练气士到了元神之后，天地大道的感悟才会让你能够提升修为，而这些神通之术其实究其根本乃是用来给修士感悟大道所用，杀伐之力只是其次！