第230章道争
“道友，请！”清羽徐徐抽出了许久未用的‘万世昭明’。
这把剑，在清羽还在先天之时，已经刚入神元的时刻，尚还用着，只不过随着「周流六虚功」有成之后，用这把剑的时间却是越来越少了。
之所以如此，除了清羽的战斗方式越来越倾向于用掌之外，还是由于其本身的一些限制。
前往天熔山铸剑之时，清羽的实力才先天境，当时的公冶百锻怎么都不会想到，清羽的实力进境如此之快，是以他对于‘万世昭明’的设计，其实是向着先天境设计的。
固然由于公冶百锻铸造之术出神入化，使清羽能够在神元境都能够用此剑尽展所长，但随着境界再次精进，清羽却是觉得越发缺了点意味。
不过今日，与道友对决，清羽却是决定使用道功，不涉及其他类别的武功，鲨齿剑和小楼一夜听春雨这两把凶器，也不在清羽的考虑范围之内。
“道友，请！”晓梦一甩拂尘，道。
她的拂尘乃是以名剑秋骊为柄，有点怪异，又近乎自然，十分和谐。（虽然清羽不知道汉朝才有的拂尘是如何跑到秦朝去的）
下一瞬间，突然出现在远处的二人两掌相对，白皙的手掌对撞纤纤玉手，无形气浪生出，又被二人同时运劲抵消。
“和其光，同其尘，湛兮似或存。道家至高心法‘和光同尘’，果然不同凡响。”清羽轻笑着看着对面的秋水丽人，眼中却是满满的谨慎。
‘和光同尘’的效果，连清羽的「天子望气术」都只能看出一点端倪，这在原著中只能用来闪现装13的道家至高心法，真正面对，才知晓其威能，知晓为何能被称为道家至高。
“道友的身法，也是深得《易经》之真髓。”晓梦也是赞道。
作为道家天宗的掌门人，她同样看出了清羽的道功根基所在。
二人互相谈论着，抵着的双掌却还是依然在互相交战着。晓梦的真气深得一个“纯”字，犹如天一生水，生生不息地涌向清羽。
而清羽的「周流六虚功」，八劲相生，绵绵无尽且万象纷呈，既博且精，虽不如晓梦的专一，却也是能和对手斗个旗鼓相当。
“嘭——”
再次爆发的气浪，同时冲退二人。
清羽气劲贯于大地，止住身形，抬手竖剑，身上真气与‘万世昭明’上流转的阴阳之气相汇，气息浑合为一，灿然金光在剑上显耀，“魂兮龙游。”
同样出自一个世界，脱胎自道家的阴阳家绝学在清羽手中出现，龙游之气化为剑光，闪耀着冲向同样刚止住脚步的晓梦。
“阴阳家的阴阳术，道友你会的可真不少。”
淡漠的双眸，却是难得的燃起战意。
阴阳家在原著中脱离道家之后，其名声可是还要超过道家不少，月、星两位护法活跃在秦国政坛上，东皇太一坐镇阴阳家总坛，俾睨天下，其威势还要胜过天人分裂的道家。
对于阴阳家，晓梦早有挑战之心，今日在此地遇见阴阳术，也是一件幸事。
秋骊连鞘被真气托于身前，晓梦纤手开合，无形的气劲充斥周遭，令龙游之气分化的剑光都不由开始凝滞起来。
“道家的「万川秋水」配合「心如止水」吗？”
看过原著的清羽自然知道这两招配合起来的名堂，「万川秋水」和「心如止水」一放一收，两者配合，可以气劲凝滞周遭一切事物，若是双方实力差距过大，这两招配合更能轻松秒杀一切弱者。
“若是我没记错的话，一般来说和这两招配合的招数，就只有一个······”
清羽自语间，一直以来都是白茫茫的传承空间确实出现了不一样的色彩。
无尽的灰白之色之晓梦身旁蔓延而出，不断延伸，整片天地，在转眼间都好似被这片灰白之色笼罩。
“天地失色。”清羽说出这招的名字。
这招可说是弱者必杀之招，至纯的内力覆盖到周围，覆盖范围内的一切活物，包括动物植物，都将在中招之后慢慢死亡。
若是功力不及，在这天地失色之中便是连说话都只能是一个奢望。
清羽同样被这招覆盖在内，但他真气不逊于晓梦，甚至有所超出，倒还不至于到中招后就只能等死的地步。
相反，他还有闲情去研究这杀人不见血的天地失色。
“这种感觉，像是有一种力量在不断侵蚀于我。”
清羽以天子望气术观望己身，能看到自己的精气神，都在被某种力量不断侵蚀，不，确切来说是被不断同化。
“原来如此，这招天地失色的核心，还是在于那道家至高心法‘和光同尘’啊！”
晓梦平时用的闪现，乃是将自己与环境同化，达到和其光，同其尘的地步，她所说的“世间无我，处处是我”便是有此道理。
在这种状态下，以任何环境为媒介，自然能达到瞬移闪现的效果。
而天地失色这一招，却是反其道而行之，将森罗万象都化为一种颜色，不管是生机，还是真气，都会被不断同化，化为光，化为尘，将敌人给和光同尘掉，杀人于无形。
“道友，我说得可对？”清羽对一片灰白之色中那朦朦胧胧的身影问道。
“你比人宗逍遥子那老家伙强多了，”灰白天地中那道身影隐现光华，以带着点赞叹地语调道，“那个老家伙，也就是占着人宗绝学‘万物回春’与我这‘天地失色’相克，才破了这一招，论起对这招的了解，他那个道家人宗的掌门人，还不如你这非道家之人。”
“过奖了。”清羽轻笑道。
“你既然能看出这一招的虚实，那你能破这一招吗？”
他们两的战斗进行到现在，一直未曾透出要生死搏杀的意思，但若是对方当真不敌，双方却又不会放弃击杀的机会。
这是两个存粹的道者的战斗，两个心性同样漠然，走天道之人的论道之争。
失败者会死，但成功之人，却能收获比单纯的死斗更为巨大的收获。