第120章 山精鬼魅

  这片开阔地斜着向上有二里多远，一览无余，都是杂草乱石和稀疏的树木，之后有一大片密林阻隔，只能看到富览亭的顶部檐角。
  大家目力所及都看不出有什么异常，常规的护体灵识警戒范围内也无异状。
  七人知道事情不会这么简单，纷纷散开灵识向更远处探查。
  大部分人都没发现什么，华澜庭倒是能感觉到一些微弱的气息波动，然而时有时无又杂乱无章，难以锁定。
  这个时候，罗思雨和顾辰枫身上传出来轻微的燥动的声响。
  罗思宇说：“馋馋的意思是前面有生灵，数量还不少。”
  顾辰枫也说：“流光萤隐隐有惧意，不是害怕，好像就是觉得很麻烦。”
  袁更说道：“越往上应该难度越大越凶险，情况不明之前，最好先不要贸然闯进去。”
  霍徽晓越众而出，说道：“让我来看看。”
  她右手食中二指一并，抬手点在自己眉间，一顿一抺，一只黑白竖眼显现出来，一开一阖间，其中并无瞳孔。
  神色略带凝重，霍徽晓接着以双手食中两指抵在眉心，柔夷一翻，手心向外，缓缓向两侧分开。
  眉间竖眼中显出了交叠在一起的重瞳，眨眼之际竟转动起来，八彩颜色轮翻显现。
  几息工夫，霍徽晓闭了单目，她处在最前面，八彩重瞳的变化大家都没看见。
  袁更问：“看清楚了吗？是什么人埋伏在此？”
  霍徽晓说：“不是人。”
  贾小纯：“不是人？难道是鬼？”
  霍徽晓：“还是小纯有先见之明，说的不错，是鬼魅山精。”
  大家听了虽然意外，但也没有太过吃惊。
  道教认为，天地海洋，一山一水，一草一木，虎豹犬豕，云岚雾气，风雪霜雹等等，皆有鬼魂。
  道门本就是一种讲鬼、驱鬼、治鬼、役鬼最多的宗教。
  七人都接触过这方面的知识，而且三山伴月境弟子已经开始修习初级的符箓咒术，只是他们还没有机会直接面对鬼魂。
  霍徽晓正色说道：“大家不要掉以轻心，这些不是寻常鬼魂，是门中以秘法专门强化过的，又有阵法加持，白天也能活动，我们应付起来未见得轻松。”
  “还有两个问题。”
  “头一个，数量实在太多了，即便大半的能力不是太强，蚂蚁啃死象，耗也能把我们耗死，你们看。”
  霍徽晓边说边闭上眼睛，以手指虚空画了一个圈一拍，被笼罩在内的六人眼前恍惚了一瞬，就被带入了一个奇异的视界里。
  面前开阔地的后半段里，不再是空空荡荡，而是密密麻麻布满了形形色色的鬼魂。
  六人还是头次得见鬼魂真身，确实大多形状怪异而恐怖，兽形人形物形的都有，有大有小，也有男有女，其中也有人身俊美的，例如有一些形如二八少女，丹脸朱唇，绿眉红颊，目澄秋水，体凝脂膏，身着翠蓝，头戴峨冠，极为美艳抢眼。
  这些鬼魂有的依附在山石草木上隐显摇动，有的悬于地面飘浮，或呲牙咧嘴或冷脸怪笑。
  霍徽晓双手一圈一收，景象消失，继续说道：“这种画面共享我不能长时间维持，等下只能关键时候再用。”
  “这些仙洲内的鬼魂天不收，地不管，五岳不御，山海不拘，不从大德，不助真风，有善有恶，不同修真门派有各自役使办法。”
  “鬼魂种类繁多，这里的既有罔象、岭、脊、彷徨、尾蛇等代表山丘水泽野之鬼，也有石木虎猴狐以及五色、五气之鬼。此外，正鬼之外还有小灵，或者叫精叫魅。”
  “这些山精鬼魅是特殊的能量体，普通的物理攻击一般对其无效，只有术法神通可以灭伤，其中雷法为上。”
  “鬼魂的能力各异，有的伤人元气灵识，有的迷惑精神，有的吸食血肉精华，不一而足。”
  “我观前面这些小鬼虽对我们没有致命威胁，但受影响多了消耗很大，也会受伤。”
  “第二个问题，我以秘法远观，密林之中尚有奇怪的灵物存在，数量不多，但实力更为强大，还有铠甲护身，又并非人类。”
  田净沙插言道：“听你描述，如果我猜的不错，很可能是门中试验的一种新的傀儡。这种傀儡多以死去的灵兽为体，并以丹药之力强化过，还有洞明峰特制的甲胄护身，以机关阵法驱动，以山精鬼魅元灵做为媒介进行操控。”
  “它们和鬼魂类似，大部分自主意识不强，多靠本能行事，或被主人驱使，但都是不畏生死，少有痛感，战力强大，很难对付。”
  霍徽晓又说：“我的建议是速战速决快速通过，避免被拖耗住。我感觉在这个阵法内，鬼魂被击散后，过一段时间就能重新凝聚再生，所以我们的动作必须快。”
  “再有，去万春亭还有一关，底牌是一定要留一些，但该拿出来的手段也不能藏着掖着了。”
  华澜庭和袁更商量了几句，决定以三角阵型直线突击，大家轮流替换充当箭头，以便保存实力，两翼以防守为主，又根据霍徽晓的建议，前一段将主要使用符箓击杀。
  “符咒”是道教用以传道修持的主要手段之一。
  在道门里，所谓“符咒”是符箓与咒语的合称。
  一般而言，“符”指的是用朱笔蘸朱砂所画的一种点线合用、字图相兼且以屈曲笔画为主的神秘形象，具备驱使鬼神、治病禳灾等众多功能。
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